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打工人:对不起,让祖宗吃不上年夜饭了

zhoubotong 周伯通 2022-07-23

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不是为了回家团聚,而是为了回家上坟

 

自从倡导就地过年,对于举家都在外的打工人,心情是无比的烦恼, 就是不能给祖宗上坟了。中国人的祭祖一年三次,清明最重要,其次是过年,然后是冬至。城里人祭祖算是比较简单,就在家里摆摆碗筷,做个仪式就完了。

 

而农村则不同,尤其是土葬的山区,过年则必须上山烧纸钱,供奉一些吃的东西,然后烟花鞭炮齐名。如果过年祖宗没吃上饭,没用上你的钱,有时候会托梦给你,说他饥寒交迫,会让你一直背负很大的罪恶感。

 

给祖宗上坟都是选择大年三十的当天,这称为送年食。正月里不可以上坟,若正月里去祭祖会让神明觉得你对他们不尊敬,有人说,人去世之后在另外的一个世界生活,也是需要生活费,如果你长期不去祭拜,他就会成为孤魂,这会导致托梦给家人,来倾诉他的苦恼。

 

我朋友是皖南人,在外打工,总是梦到故去的母亲说冷,他赶紧回去烧了好几件衣服,但还是能梦到说冷,后来再次回去仔细查看了,原来坟墓边有水沟,总是会渗水进去,他重新整修了坟墓后,那个梦再也没来过了。他说,今年不能给母亲上坟,不知道会不会托梦怪罪于他?



02



一个人不被人祭祀了,他才是真正的死亡

 

一个人死了以后,会被后人或亲朋祭奠,在中国的习俗,每一代人上坟都只上到自己的爷爷那一辈,再往上就没有了。如果一座坟还有人上,说明墓主人在这世道里,还有人思念着他。如果这坟荒掉了,没有纸钱奉食了,则是顺应天道、回归荒芜与寂静。 所以说,当这个世界上最后一个认识他的人死了后,他才是真正的死亡。

 

以前说土葬会侵占耕地,破坏环保,如今想来也是未必,去现场祭祀不会超过三代,再往上,国人只是心里默念:祖上神灵安好,顶多在家摆一炷香,来表达哀思。三代之后的坟都是被大自然夷为平地,大自然的力量开始彰显,重新披拂上绿装。变成平地之后的地方,则会接纳下一代人的仙逝埋骨于此。而火葬后,进公墓,往往会导致山林被破坏,搞起了密密麻麻的水泥碑,无法自己消失,只有管理人员给你挖出,挫骨扬灰,方能接纳下一批逝者。

 

上坟是一种人们用来抵抗世事变迁与时间冲刷的顽强手段,人一死了,其实什么都没有了,但当我们这些活着的人还记得,那就是对祖宗最大的敬礼。




03



女儿或近亲属帮着去上坟

 

在社会的飞速发展前面,我们的上坟仪式一再退让,以前是大年30当天上坟,现在很多家庭要去城里过年,就提前2天给上了,上坟烧纸的时候念念有词,希望祖宗能谅解,提前给你把年夜饭做好了,钱也提前给你了,你就安心的过年吧。

 

以前女儿不上娘家的坟,现在因为子女少,有的家庭没有儿子,女儿也可以给自己父母烧纸了,或者近亲属也可以帮着给你上坟。说明农村的思想观念也在改变,这是不得不变通的做法。以前老人刚去世, 风俗礼仪逢七必有礼仪,上坟共七七四十九天。现在也改了,儿女待7天,都得赶紧出去打工上班。

 

古时候官员父母死,丁忧三年,就是放三年丧假!!现在呢?父亲死了,请假回家,会被公司辞退。现在农村进城的人们,也开始学城里人了,不再回乡上坟,而是在家里摆摆碗筷,烧一炷香,让祖宗回家自行领取。不过祖坟在安徽,在江苏的家里来祭奠,祖宗会找到来的路么?他是坐高铁过来吗?还有城里的商品房每栋长的都一样,他知道你住几单元几号吗?



04



上坟是封建迷信吗?

 

专家说,上坟烧纸是封建主义腐朽思想的侵蚀,是这个社会丑恶现象。自从强制火化和打击上坟烧纸之后,很多农村的人开始信了基督,这个时候反而没人去打击了,因为怀念自己的祖宗叫封建迷信,怀念外国人的祖宗叫精神信仰。

 

上坟烧纸即使被专家说成是封建迷信,但也阻挡不了民间老百姓去做。 有个女生和我说了清明回家上坟的事情,因为清明上坟可以提前,可以当天,但绝不能延后。她说:我坐六个小时飞机,中午到省城,再等到晚上六点多坐上回家的绿皮火车,火车还晚点的情况下,十二点赶到家里,就为了第二天清明节去外公的坟前看看磕个头,告诉他我上班了,工作还不错。

 

她说:以前我对上坟的行为斥之为陋习,但有些事情确实要到一定年龄才有体会。给过世的亲人烧纸钱,让他们也有准备过节的钱财和时间,能够过上快乐的节日,我们活着的人这样做,是对祖先的感恩,我们是因为祖宗的奋斗,才享受到了现在的好生活,所以对祖宗的感恩,会让我们心情愉悦,自然做起事情来如有神助,顺风顺水。人的福报来自于哪里?不是996,而是对先人奋斗的感恩。

 

我是个坚定的无神论者,但我一直认为无神论不代表是六亲不认,现在的很多商人只认钱,六亲不认,也不把员工当人,不尊重天道伦理,最后一切财富一定会是化为乌有。古人教育我们:穷则独善其身,达则兼济天下!但是现在有些人发达了,却要放高利贷给民众,还要抢底层人饭碗。



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祖先是我们的信仰

 

你所害怕的鬼,都是别人思念的人,万历十一年,30岁的利玛窦来到中国,当时就被震惊了。他说:中国的伟大乃是举世无双的,中国人真正的信仰是祭祖,然而这不过是追思先人,我们没有理由反对别人追思先人。

 

 

华夏文明不崇拜万能的造物主,而是崇拜传承这个文明的列祖列宗、先贤先哲。祭祖的深义,就是让人饮水思源,不忘自己的根本。它是一件非常有仪式感和庄严感的事情。飞扬的余烬,熊熊燃烧的火焰,在火焰中思考我们祖先的故事。 

 

祖宗的恩德,通过上坟的方式表达对他们的崇拜,传承我们的文明,也用这样的方式教育子孙,不忘家国乃至华夏文明,这样一种文化传统的具体表现,这是祖祖辈辈用来唤醒家国认同的一种文化仪式,正是通过一家家的祭祀传递,传承了华夏文明。

 

美国汉学家柏桦写了一本书叫《烧钱》。在中国说上坟烧纸是迷信的时候,美国开始流行了中国的祭祖文化,有一个外国小哥痴迷烧“祖先钱”,他每到一个国家旅游都会给他祖父烧钱。他说祖父活着的时候没能出去看看世界,所以现在他只能从全世界给他打钱,让祖父在下面也可以有钱周游世界。

 

自古忠孝不能两全,今年因为疫情,祖宗或许吃不上我们的年夜饭了,但我们的祖宗是通情达理、顾全大局的人,祖宗会说:你们不要拘泥于形式,如果有心,在我的遗像前烧张纸,已经足够。希望我的后辈人尽快战胜新冠病毒,并能帮助全世界恢复正常的生活,那时候,再回家给我上坟也不迟。



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